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Archivo para Octubre, 2009

La partida Canal71 vs. dedo2

Lunes, 26 de Octubre de 2009

bauh1c
por
LuxAeterna

Sigue interesante la presión…
Alejo ha respondido acercando su rey a la zona de la refriega y nos toca hacer algo al respecto…
Les agradezco su interés y, aunque la jugada pasada hubo poca participación, me siento muy contento de poder estar jugando esta interesante partida. Creo que nos da la oportunidad de pensar con calma jugadas que estarán teniendo un papel real en una partida contra un IM, de modo que siempre se agradece que dedo2 se tome esto tan serio como los duros torneos en los que está participando OTB.
No le defraudemos y demos labatalla :)
Aquí les dejo las que se me ocurren viables después de pensarle un rato.

Podría haber otras, espero sus ideas para sumarlas a la lista. Esta vez la votación cierra el viernes 30 a las 12 pm.

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¿Cómo continuarías?...

  • 24. Txe7 (70,0%, 7 Votes)
  • 24. a3 (20,0%, 2 Votes)
  • 24. Rf1 (10,0%, 1 Votes)

Total Voters: 10

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(Puedes enviar sugerencias de jugadas diferentes para que sean agregadas a la lista ANTES DE VOTAR a través de un comentario en el post de la jugada en curso en el vínculo de la parte superior, junto al título).
Una explicación de las normas aqui
(Normas actualizadas al 14 de julio)

La jugada más votada será realizada en la partida contra el jugador incógnito dedo2 y se podrá ver su tablero y su listado de jugadas realizadas haciendo click en este vínculo:

LuxAeterna AAA PARTIDA CANAL 71, LuxAeterna

ajedrez a la “bauhaus”

Lunes, 19 de Octubre de 2009


por
LuxAeterna
En la entrada anterior, puse la partida que el canal 71 esta jugando contra el MI dedo2, con un tablero diseñado por J. Hartwig, de la famosa escuela de diseño de principios del siglo xx, en el que cada pieza representa el tipo de movimiento que despliega en el tablero.
Decidí hacer una animación con lo que llevamos jugado hasta ahora. Espero les guste :)
Nota: necesitan tener instalado el plugin de QuickTime para verlo

LuxAeterna Artículos, LuxAeterna, artículos con ilustraciones animadas

jugada 23 contra dedo2

Sábado, 17 de Octubre de 2009

71bauhaus
por
LuxAeterna

Dedo2 ha respondido 22…Axe5
con el comentario: “Hola, mi jugada es 21…Axe5 tras larga meditación, un abrazo”
Previamente nos dejó en el “post”:
“La partida sigue tensa amigos pese a que tal vez 22 Dg3 no sea la más fuerte. Ahora ¡debo acertar yo! Veremos si lo logro. Un saludo a todos y gracias nuevamente por participar.”

Creo que solo hay dos viables, se las dejo en la encuesta…
Pero como siempre, espero sus ideas para sumarlas a la lista. Esta vez la votación cierra el martes 20 a las 12 pm.

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Vota por la mejor jugada 23

  • 23. Txe5 (100,0%, 5 Votes)
  • 23. dxe5 (0,0%, 0 Votes)

Total Voters: 5

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(Puedes enviar sugerencias de jugadas diferentes para que sean agregadas a la lista ANTES DE VOTAR a través de un comentario en el post de la jugada en curso en el vínculo de la parte superior, junto al título).
Una explicación de las normas aqui
(Normas actualizadas al 14 de julio)

La jugada más votada será realizada en la partida contra el jugador incógnito dedo2 y se podrá ver su tablero y su listado de jugadas realizadas haciendo click en este vínculo:

LuxAeterna AAA PARTIDA CANAL 71, LuxAeterna

Un poema de Rosario Castellanos

Sábado, 17 de Octubre de 2009

chessrosario
por
LuxAeterna

Encontré entre mis papeles este, para muchos, poco conocido poema de la escritora mexicana.

AJEDREZ
Rosario Castellanos

Porque éramos amigos y, a ratos, nos amábamos;
quizá para añadir otro interés
a los muchos que ya nos obligaban
decidimos jugar juegos de inteligencia.

Pusimos un tablero enfrente de nosotros:
equitativo en piezas, en valores,
en posibilidad de movimientos.

Aprendimos las reglas, les juramos respeto
y empezó la partida.

Henos aquí hace un siglo, sentados, meditando
encarnizadamente
cómo dar el zarpazo último que aniquile
de modo inapelable y, para siempre, al otro.

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Sobre el argumento en ajedrez

Domingo, 4 de Octubre de 2009

chessviper
por
LuxAeterna

Hay ciertos pensamientos recurrentes que tengo sobre el tema del ajedrez. Hay uno que tiene que ver con el modo en que concebimos lo que representa. Su argumento.
Me explico. El argumento primigenio del ajedrez plantea que dos ejércitos comandados cada uno por un rey, y que posee soldados, caballeros, consejeros, una poderosa dama y maquinaria pesada, entablan una batalla sobre un campo de guerra.
Ese argumento básico ha servido para convencer a millones de hombres (me sorprende que casi nadie hable de las implicaciones machistas sobre el por qué las mujeres son menos atraídas por ese argumento bélico) y ha despertado en miles de adeptos los más diversos sueños de conquista y ha sido responsable de los más deliciosos momentos de gozo por la victoria y por haber aplastado inmisericordemente a un poderoso adversario, sublimando así la necesidad de autoafirmación del ego y, al mismo tiempo, de las más amargas horas de desasosiego al reconocer que alguien más fue capaz de apalear a “nuestro ejército” aceptando en nuestro fuero interno que no fuimos capaces de manejar inteligentemente nuestras posibilidades.
Me sorprende cómo cuando se aprende a jugar, el argumento pesa más que las posibilidades geométricas de movimiento de las piezas. Así, es más importante pensar que “es una guerra entre dos bandos”, que “el alfil representa un obispo con su tiara” o que “un caballero o un peón son capaces de ganar una batalla”. Las más románticas ideas de lucha se mezclan con la idea de que nos va el honor de por medio en cada batalla y que perdiendo demostramos debilidad (si no de fuerza, peor aún, de inteligencia) o que “ganando” demostramos superioridad ante el adversario. Cuanto más poderoso el oponente, más importante el éxito y cuanto más débil el adversario, más dolorosa la “derrota”. Planteamientos de éxito o fracaso imbricados en el argumento de la guerra, la batalla, la lucha. Toda la terminología del ajedrez conlleva esa noción (sobrestructura dirían los sesenteros). Torneo, tablas, ataque y defensa, fortaleza, columna, corcel, etc. el ajedrez es la quintaescencia bélica del deporte. Todos los demás deportes son solo una sombra de ese argumento, aún cuando finalmente lleven implícita la idea de “vencer” a un enemigo. A mi modo de ver, esto tiene pros y contras…

Entiendo que la visión romántica del juego ha atraído a miles a intentar llevar a la victoria a un ejército dirigido por uno mismo. Mientras más joven se es, más importancia tiene este hecho, y estoy consciente de que hubiese sido muy difícil convencer a alguien de jugar ajedrez si se le dice que son un grupo de piezas que simbolizan ciertas restricciones de movimiento en un tablero y que se busca solo reducir al mínimo el movimiento de cierta pieza especial y que logrando que no tenga movimiento, aún obligado a ello, se consigue obtener un punto, y que si el conductor de los símbolos de otro color logra reducir el movimiento de nuestra pieza clave, él será quien lo obtenga. Sin embargo, estoy convencido de que en escencia esto último es finalmente lo que nos atrapa: lograr la maestría en el arte de reducir las posibilidades del grupo de piezas del color diferente a las nuestras. La idea de éxito bélico es menos importante que la posibilidad de que encontremos soluciones a problemas que se desarrollan en patrones de comportamiento. De hecho, el hombre siente atracción por la guerra precisamente porque ésta lleva implícito el resolver problemas y obtener resultados a través de descubrir patrones. Nuestro comportamiento lúdico en la niñez es una marca evolutiva que nos prepara para afrontar problemas de sobrevivencia en la edad adulta y que predispone a la guerra. Nuestro gusto ancestral por la guerra viene de esa mezcla de búsqueda de patrones combinada con sus carácterísticas lúdicas.
¿Por qué nos atrapa el argumento del ajedrez y sus complejidades lúdicas? Traduzco del libro “”Why people believe weird things” de Michael Shermer:

“Los humanos somos animales buscadores de patrones. Buscamos significado en un mundo contingente, extraño y complejo. Pero también somos contadores de historias, y por miles de años nuestros mitos y religiones nos han sostenido con historias de patrones/modelos significativos, de dioses y Dios, de seres sobrenaturales y fuerzas místicas, de relación entre humanos con otros humanos y con sus creadores, y nuestro lugar en el cosmos. Una de las razones por las que continuamos pensando mágicamente es porque el modo moderno, científico de pensar tiene un par de cientos de años , mientras que la humanidad ha existido por un par de cientos de miles de años.”

En otras palabras, nuestro modo de explicar el entorno es a través de historias (historietas, mitos, cuentos), y las evoluciones geométrico-posicionales de las piezas sobre el tablero no podían ser reinterpretadas de mejor manera para que tuviesen sentido al “contarle” el juego a los recién interesados.

Conforme vamos obteniendo conocimientos “teóricos” sobre los diferentes temas tácticos y estratégicos (notemos que ambas palabras están definitivamente inmersas en el argumento primigenio) el asunto de la guerra y su parafernalia tiene cada vez menos interés. Y la apariencia misma de las figuras deja de ser importante para convertirse en accesoria.
Si bien es cierto que por arraigo cultural la figura de caballos, cascos, coronas, torres, (o elefantes y barcas),son aceptados por la mayoría de los jugadores como las más bellas y comprensibles formas para las piezas, al punto de tomar como modelo por antonomasia las piezas “Staunton”, un GM, o un jugador de primera clase, encuentra un mate sobre un tablero lo mismo si las piezas son representadas por piedras, monedas, pedazos de madera o letras. Lo importante es que ya sabe encontrar las intrincadas evoluciones geométricas que llevan a la reducción de movimientos de la pieza clave que por argumento romántico llamamos “rey”.

En mi caso, hace rato que eché por la borda, como lastre, toda la parafernalia guerrera de mi concepción de ajedrez. Con ello no quiero decir que me parece ridículo o falto de belleza el argumento, sino que, al margen de su tracendencia cultural, el argumento no le da más valor al juego ni más complejidad ni más posibilidades de comprensión o aprendizaje. Simplemente es una manera de explicarlo, bella desde cierta perspectiva, pero castrante desde muchas otras. El ajedrez no tiene por que reducirse a ese argumento. Pensemos por ejemplo otro argumento dentro de los millones posibles: las piezas representarían un grupo social, nuestra “dama” sería una chica que quiere atrapar marido, el caballo (que no tendría esa forma ni ese nombre, solo su movimiento) sería el hermano o el primo, los peones son sobrinitos y hermanitos, por ahí andan las tías insidiosas (que serían los alfiles con otro nombre y forma), el rey sería el candidato a marido, las torres el despacho de abogados de la novia… Es fácil ver que el juego en escencia no cambia nada, pero los hombres serían menos proclives a jugarlo.

Mi punto es que me gusta más pensar en el ajedrez como un juego en el que se tiene que resolver un problema que cambia con el tiempo, en un tiempo determinado, con una serie de movimientos geométricos de ciertos símbolos acotados por unas reglas fijas y que depende de la interrelación de decisiones entre dos discursos (no necesariamente antagónicos, simplemente interesados en lograr primero el objetivo) en el que el objetivo es reducir el movimiento de cierto símbolo clave que se mueve con voluntad ajena a la nuestra antes de que nuestro símbolo clave sea obligado a la inmovilidad por nuestro mal proceder.

En ese escenario frío, ayuno de poesía si no se le sabe entender, reside el complejo esqueleto (quitemos el término, habrá quien me quiera sicoanalizar), la compleja infraestructura que nos incita a encontrar el patrón, el modelo, y que nos despierta el instinto lúdico y nos atrapa hasta no resolver, partida tras partida, el problema cambiante, como la vida, que nos presenta el pequeño universo cerrado que es el ajedrez. Nada de argumentos míticos o proyecciones sicológicas. Solo la búsqueda de la belleza de la demostración, de la “verdad” del camino correcto, del patrón/modelo descubierto. Está presente la intención de atrasar la consecución del objetivo a la voluntad ajena, por medio de la “celada” (otro término bélico) que en mi caso es simplemente la proposición de una pista falsa. También están presentes, de manera inevitable, el gozo de la resolución del problema pero quitándole el término “victoria”, que implica sometimiento y el desasosiego de la incapacidad de encontrar a tiempo y en forma la solución, pero quitándole el término “derrota” que implica humillación.

Mientras más elevada la concepción conceptual del problema escencial del ajedrez, más innecesario es el argumento, cualquiera que sea. Lo demuestra bellamente el hecho de que varios artístas, jugadores de excelente nivel, han diseñado piezas que nada tienen que ver con un argumento mítico-simbólico, sino que representan simplemente el movimiento que les es permitido en el tablero. Tal es el caso con el diseño de Man Ray, el de Marcel Duchamp (ambos desplegando una “energía” de forma que son placenteramente impactantes) o el de Josef Hartwig, de la Bauhaus, cuya simplicidad “hard edge” avisoraba el concepto “minimal” de una belleza límpida.

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partida Canal 71 vs. dedo2

Domingo, 4 de Octubre de 2009

peoncasco
por
LuxAeterna
Dedo2 ha respondido 21…Dc7
Les dejo ese trompo en la uña.
Espero contribuciones para conformar la lista, por el momento pongo 3…
Analícenlas!

Como siempre, espero sus ideas para sumarlas a la encuesta. Esta vez cierra el jueves 8 a las 12 pm.

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La votación por la jugada 22...

  • 22. Dg3 (45,0%, 5 Votes)
  • 22. Axd6 (36,0%, 4 Votes)
  • 22.Qf4 (18,0%, 2 Votes)

Total Voters: 11

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Una explicación de las normas aqui
(Normas actualizadas al 14 de julio)

La jugada más votada será realizada en la partida contra el jugador incógnito dedo2 y se podrá ver su tablero y su listado de jugadas realizadas haciendo click en este vínculo:

LuxAeterna AAA PARTIDA CANAL 71, LuxAeterna